2025年老黄历查询
2025年最新老黄历
- 2025年9月28日老黄历查询
- 农历八月初七运势如何
- 2025年9月28日宜忌事项
- 9月28日老黄历宜做什么
祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
农历(阴历):乙巳蛇 二零二五年 八月初七 国际聋人节 |
2025年9月28日 |
公历:公元2025年09月28日 农历08月(小)08日 星期日 天秤座 |
嫁娶 入宅 安床 出行
今日八字:乙巳|乙酉|庚子|丙子
天干地支:乙已年、生肖属蛇、乙酉月、庚子日
正冲:鼠日冲(甲午)马(子午相冲) 煞南
财神
正东
喜神
西北
福神
东北
今日胎神
占碓磨房内南
凶煞
河魁 死神 天吏 致死 四忌 九虎 往亡
今日吉神
月德 时德 阳德 民日 玉宇 司命 鸣吠对
值日星神
司命
生门
正北
今日五行
壁上土 平执位
九星值日
三碧
建星值日
平
星宿值日
虚日鼠宿星
彭祖百忌
庚不经络织机虚张 子不问卜自惹祸殃
子时 | 丑时 | 寅时 | 卯时 | 辰时 | 巳时 | 午时 | 未时 | 申时 | 酉时 | 戌时 | 亥时 |
23:00-00:59 | 01:00-02:59 | 03:00-04:59 | 05:00-06:59 | 07:00-08:59 | 09:00-10:59 | 11:00-12:59 | 13:00-14:59 | 15:00-16:59 | 17:00-18:59 | 19:00-20:59 | 21:00-22:59 |
丙子 | 丁丑 | 戊寅 | 己卯 | 庚辰 | 辛巳 | 壬午 | 癸未 | 甲申 | 乙酉 | 丙戌 | 丁亥 |
金匮 | 天德贵人 | 白虎 | 玉堂 | 天牢 | 元武 | 司命 | 截路 | 青龙 | 明堂 | 天刑 | 朱雀 |
吉 | 吉 | 凶 | 吉 | 凶 | 凶 | 吉 | 凶 | 吉 | 吉 | 凶 | 凶 |
当日运势详细解析 | |||||||||
冲马日:将冲到所有的马,子午相冲,即鼠和马相冲,本日地支为子鼠,马为被冲的生肖,按传统黄历的观点,本日对于属马的人来说不太有利,不宜做重大的事情,比如嫁娶、开业等。 九星值日
三碧值日:三碧禄存,又名“蚩尤星”,五行属木。这颗星专会引起口舌是非,甚至会为主人带来诉讼官非。此星在得令时,代表因口才而成名,大利律师、法官等职,主长子当家、白手起家、富贵双全;但此星失令时,代表是非、官非,破财招刑,出盗贼、神经疾患,不利长男。小凶之星,主损伤、动荡、事非。平日:平者平常也,无凶无吉之日。一般修屋、求福、外出、求财、嫁娶都可以用平日。 虚日鼠宿星:虚星造作主灾殃,男女孤眠不一双,内乱风声无礼节,儿孙媳妇伴人床,开门放水遭灾祸,虎咬蛇伤又卒亡,三三五五连年病,家破人亡不可当。 胎神
占碓磨房内南:本日胎神在盛米处和石磨所在房间之内的南面,在这些方位不可随意敲打、动刀剪或移动物件,以免对孕妇和胎儿不利。吉神 月德:月德者,月之德神,当月所吉之日,以月支之三合,取其五行之阳干为用。月德日利于起基动土、出行赴任、求官求职、行善淑世、自积福荫,事半而功倍。时德:德者得也,得天地之所生也(即天地之舒畅气化也)。时德日以季论,春季逢午日、夏季逢辰日、秋季逢子日、冬季逢寅日为时德日。既为四时所生,祈福、宴请、求职、谒贵均适宜。 阳德:德者得也,得到天地间最适宜、和谐之气化。阳德,为月中之德神,阳德日为德神当值之日,气化调合,诸事顺遂,故宜立券交易、开市、纳财、纳采、订盟等。 民日:月神中吉神的一种,能增强普通百姓的运势。 玉宇:宜修宅、造宅、搬家。 司命:文昌宫的第四星,掌管生命的神,亦指关系生命的者。引申为负重大责任,发号司令的人。该时辰宜晋升、见贵、看病等。 鸣吠对:鸣犬时的对日,即鸣犬时后的第六日,作用与鸣犬同,适合开光。 凶神 河魁:阳建之月后三辰及阴建之月前三辰,为河魁,月内凶神,所值之日,百事宜避。尤忌起造、安门。死神:忌塑绘、动土、求医疗病、服药、出师、栽种、进人口、纳畜。 天吏:凶日,忌就职赴任、远行、词讼等,百事忌。 致死:月中凶神,三合死地。忌祈福、求嗣、上册、进表章、施恩、封赏、招聘、出师、赴任、结婚嫁娶、纳采问名、搬移、安床、求医、解除、疗病、修造、开市、交易、纳财、栽种、纳畜、牧养、开仓库、出货财、选将训兵等。 四忌:忌结婚嫁娶、纳采问名、出师、安抚边境、选将训兵、安葬。 九虎: 往亡:往而不返之意,忌出行、求财、求医疗病、嫁娶、出师、选将训兵、安抚边境、遣使、招聘、赴任就职、进人口、搬移、捕捉、取鱼、畋猎等。 彭祖百忌 庚不经络织机虚张:庚不经络织机虚张,按彭祖的论理,本日天干为庚,不要去做纺织,否则也是白打工。子不问卜自惹祸殃:子不问卜自惹祸殃,按彭祖的论理,本日地支为子,不要去做占卜算命,否则容易自己祸灾上身。 其它 节气:节气指二十四时节和气候,是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。中国古代利用土圭实测日晷,将每年日影最长定为冬至,日影最短为夏至。在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等,便定为“春分”和“秋分”。在商朝时只有四个节气,到了周朝时发展到了八个,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。生肖:生肖也称属相,是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖也代表年的地支,如子年出生的人属鼠,丑年出生的人属牛,十二地支对应十二生肖即常说的:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 宜:指黄历中今日适合做的事情。黄历相传是由轩辕黄帝创制,故称为黄历,民间又俗称为「通书」。但因通书的「书」字跟「输」字同音,因避忌故又名通胜。黄历也叫皇历,是古代帝王遵循的一个行为规范的书籍,这里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌,由于它是皇帝家族才可以用的,所以就叫“皇历”,辛亥革命以后打倒了帝制,才把“皇历”改写成“黄历”了。 忌:指黄历中今日不宜做的事情。黄历相传是由轩辕黄帝创制,故称为黄历,民间又俗称为「通书」。但因通书的「书」字跟「输」字同音,因避忌故又名通胜。黄历也叫皇历,是古代帝王遵循的一个行为规范的书籍,这里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌,由于它是皇帝家族才可以用的,所以就叫“皇历”,辛亥革命以后打倒了帝制,才把“皇历”改写成“黄历”了。 冲:指与当天的地支相对的地支,比如子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲,由于地支又可以表示成生肖,所以才有冲鼠、冲牛之说,一般来说受冲的生肖这天不宜做重大的事情。 胎神占方:古老的传说里,一直有所谓的「胎神」存在,农民历上可见「胎神」的项目,胎神是保护胎儿的神明,与胎儿的成长安危息息相关,因此胎神每日的位置所在,就不可以随意敲打或移动物件,会让「胎神」不高兴,使得胎儿不利,甚至造成孕妇的流产。每日胎神值位皆不相同,可以依每日天干地支可推算得知,胎神所在位置共有门(特别是指孕妇的房门)、大门(整栋房子的大门)、磨(石磨)、厕(厕所)、厨(厨房)、灶(炉灶、煤气灶等)、仓库(储藏室)、房(尤指孕妇房间和家具)、床(尤指孕妇所睡的床)、碓(盛米的设备)。而『外正东』指房屋外的东方,『房内东』指房屋内的东方。 彭祖百忌:彭祖,是中国远古道家的重要人物,他以善养生而长寿。他的重生与弃物,服食、吐纳、守静、导引、房术中等养生理论,对道家、道教及中国传统文化,产生了深远的影响。彭祖百忌是由彭祖流传下来的一套趋吉避凶理论,百忌中每一句的解释为:在一天中的某时不要做某事否则会发生某事。比如第一句:甲不开仓财物耗散,即为甲时不要开仓,如果开仓则财物耗散。 吉神宜趋:宜接近,会有吉利的神明。吉神或凶神统称为神煞,一般代表的是天干地支特殊组合的关系,有年、月、日、时四类神煞。 凶神宜忌:应远离,会有冲犯不好的事发生的神明。吉神或凶神统称为神煞,一般代表的是天干地支特殊组合的关系,有年、月、日、时四类神煞。 节日:收录了公历节日、中国传统节日、纪念日等。 诸神方位:凡间的善信,禀着对诸神的敬畏和对美好生活的企望。往往会供奉自己信仰的神佛,企求获得护佑。 周数:本周/今天 在今年的第几周。 财神:财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明,中国的民间习俗是正月初五拜财神,七月二十二祭祀财神生日,又叫财神节。财神是道教俗神,民间流传着多种不同版本的说法,月财神赵公明被奉为正财神,李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神,钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。 喜神:喜神即是吉祥神,因为人们的愿望都是趋吉避凶,追求喜乐高兴,因此就臆造出了一个喜神。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见,尤其在婚礼中。民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子,修道成仙时北斗星君询问其所求,女子以手抿口笑而不答,北斗星君误以为她祈要胡须,就赐了她长须,因为她笑时呈喜像而封为喜神,因有长须,不再让凡人看到她的形象,从此喜神专司喜庆,却不显神形。喜神最大的特点是没有具体的形象,也没有专门的庙宇,但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。 福神:民间传说福神原为岁星,即木星,后逐渐人格化,一说源于太平道所祀三官中的天官,演化为天官赐福之说。一说福神为唐道州刺史阳城,因其有抵制进贡侏儒的善政,遂被尊为福神。 贵人:贵人,皇帝妃嫔封号之一。东汉光武帝时始置,其位仅次于皇后。后世,也把贵人当作对地位尊崇的人的尊称。有时也把贵人当作对自己有很大帮助的人的尊称。 建除十二神:建除十二神即指建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。在农民历上有一字段,叫值星栏内即以此十二字为序,周而复始。 二十八宿:二十八宿,又称二十八舍或二十八星,是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。 |